|
|
Het deel ter bescherming van de gebruiker in dit handboek, is ervoor om de lezer van informatie te voorzien, waardoor hij een betere keuze kan maken, wanneer hij een leraar voor zijn opleiding wil kiezen. En ook om de harde aanspraken die sommige leraren doen, kritisch te bekijken. Deze worden bezien in het licht van wat wel en wat niet nodig is bij Reiki. Het wordt aan de lezer aangeboden, zodat die beter in staat is te beoordelen of de verregaande aanspraken van sommige beoefenaars die beweren dat hetgeen zij doen “beter” of “dichter bij de bron” is, op de waarheid berust of dat die alleen maar gedaan worden om geld uit je zak te kloppen.
Deze sectie is verdeeld in twee stukken. Het eerste stuk bevat een aantal gedachten en principes die je kunnen helpen bij het maken van een betere keuze en het evalueren van de aanspraken. Het tweede stuk is een lijst met specifieke vragen (en mijn antwoorden daarop) die je zou kunnen stellen aan je beoogde leraar.
Het belangrijkste wat je moet begrijpen is dat in ieder systeem de energie hetzelfde is. Datgene wat zorgt dat Usui Reiki werkt, werkt ook voor Usui/Tibetaanse Reiki of Karuna Reiki® of welke andere “Reiki” dan ook.
Veel beoefenaars schijnen continu symbolen toe te voegen aan hun systeem. Symbolen en hun gebruik worden door veel mensen niet goed begrepen en er meer toevoegen leidt tot de opvatting dat er meer nodig zijn.
De symbolen werden oorspronkelijk aan Reiki toegevoegd door Usui als middel voor degene die weinig ervaring met de energie had of problemen had met verbinding maken met de energie. Zij zijn vergelijkbaar met de zijwieltjes van een fiets. Zij worden gebruikt tot ze niet meer nodig zijn en worden dan weggehaald. De Reiki energie is een totale energie. De symbolen worden toegepast om specifiek gebruik of energetische eigenschappen die het heeft aan te leren. In dat perspectief kunnen extra symbolen sommigen helpen om ander gebruik van de energie te leren., echter ze zijn niet nodig of vereist. Verder kun je de symbolen van ieder ander systeem gebruiken zodra je eenmaal in Reiki bent ingewijd en ze werken allemaal zonder extra afstemming (vraag: wie heeft diegene afgestemd die deze symbolen introduceerde?).
Lang geleden in 1968 spaarde ik mijn verjaardagsgeld van mijn familie op en wilde ermee een kleine transistorradio aanschaffen. Ik ging naar de winkel met mijn vader en overwoog mijn keuzes. Er was een radio met drie transistors, een met vijf en een met acht. Ik koos degene met acht transistors, omdat in mijn zes jaar oude geest meer ook beter betekende. Dat was totdat een vriend van mijn vader die elektricien was bij ons thuis kwam. Hij legde uit dat, gelet op het ontwerp van de radio, de extra drie transistors eigenlijk niets deden en dat er slechts vijf essentieel waren voor de goede werking. Ik leerde die dag twee waardevolle lessen. De eerste was dat meer niet altijd beter betekende, maar wel duurder. En de tweede dat meer niet het resultaat verbetert, maar slechts jouw opvatting ervan en het dus eenvoudig is een opvatting te creëren dat meer ook wenselijk is.
Er zijn mensen die zover gegaan zijn te beweren dat, omdat de markt voor Reiki en andere helingsystemen klein is, zij door moeten gaan “nieuwe” en “verbeterde” systemen en symbolen te ontwikkelen om een behoefte te creëren.
Tegenwoordig zijn er veel systemen die er prat op gaan “hoger bereik” of “hogere trilling” te hebben dan Usui Reiki. Terwijl er wat voor te zeggen is dat het leren van een van de Reiki’s je persoonlijke “trilling” zal doen toenemen, zijn het de extra oefening en het gebruik die voor die toename zorgen, niet het systeem. Mensen die mediteren, ervaren vaak ook een toename van de “trilling”, terwijl ze nooit in Reiki of een ander helingsysteem zijn ingewijd. Consequent oefenen met welk helingsysteem dan ook doet je “trilling” toenemen. Vermijd de “meer is beter” filosofie of het denken dat je iets “hogers” of beters krijgt. Er is geen vervanging voor hard werken. Dagelijks oefenen met Usui Reiki (of zelfs het regelmatig uitwisselen van afstemmingen met je Reikivriendjes) heeft hetzelfde effect als het nemen van een dure “wij hebben een systeem met hogere trilling” cursus.
Er is een overvloed aan extra symbolen, Reiki “gidsen”, heling afstemmingen, psychische operaties, erg veel manifestaties, kristallen talismannen en andere praktijken toegevoegd aan Reiki. Ondanks dat kan niemand van de vertegenwoordigers van deze praktijken aantonen dat zij iets toevoegen aan het systeem in termen van effectiviteit van heling. Als je iets toevoegt aan het basissysteem, zou dit dan in theorie niet iets moeten zijn dat het effect van de heling vergroot? Met andere woorden, waarom wordt het toegevoegd?
Verwar hogere prijzen niet met kwaliteit. Er zijn genoeg redenen waarom mensen tegen lage prijzen of zelfs gratis onderwijs geven. Er zijn veel masters die willen dat Reiki zo breed mogelijk met anderen gedeeld wordt en daarom weinig geld vragen. Velen hiervan zijn uitstekende leraren die graag anderen helpen. Evenzo mag je diegene die hoge prijzen vraagt niet afdanken. Er moet echter een duidelijk, merkbaar voordeel zijn voor dit extra geld (dat wil zeggen jij vindt dat deze lijn “wenselijker” is, dat je meer respect krijgt van lui zoals jij of ze bieden materiaal waarvan jij denkt dat het voor jou tot voordeel strekt).
Sommigen bereiken een punt in hun Reikipraktijk waarbij zij diep verbonden raken met de energie. Op dat moment worden voor hen dingen duidelijker of zij ontvangen dan een nieuw symbool. Velen nemen onterecht aan dat, omdat ze dit inzicht niet geleerd hebben, het een “nieuwe” ontdekking moet zijn en ze gaan dan verder met het starten van een nieuw systeem. Zoals de wijze koning Salomon eens zei: “Er is niets nieuws onder de zon” en de wereld is vergeven van de Reikisystemen. Een “nieuw” systeem zou beter, sneller of iets anders moeten bieden dan een of twee symbolen of een nieuw inzicht, voordat het op zichzelf zijn vleugels uitslaat.
Dit kan zowel openlijk
als heimelijk kenbaar gemaakt worden. Sommige openlijke manieren kunnen zijn:
“Mijn stijl ligt dichter bij de bron”, of “ik ben zevende
in de afstammingslijn na Usui”. Een heimelijke manier kan zijn: “die
master is niet goed opgeleid” of “die stroming is niet geldig”,
enzovoorts.
Ten eerste als je het hebt over Westerse Usui Shiki Ryoho (de Hayashi –
Takata stijl die in de Westerse wereld beoefend wordt), dan is er geen stroming
die beter is dan een andere in het sturen van de energie naar jou toe. Zelfs
al is de persoon die dit beweert afkomstig uit Japan en lid van de Usui Reiki
Ryoho Gakkai, zou ik eraan twijfelen door de harde aard van een dergelijke uitspraak.
Degenen die uitspraken doen in de vorm van: “ik ben de zevende in de directe
lijn van Usui”, onthullen vaak een subtiele vorm van ironie, omdat het
overduidelijk is dat zij een of andere vorm van “Tibetaans” materiaal
hebben gekregen die door Arthur Robertson of William Rand is toegevoegd, hetgeen
nauwelijks iets kan zijn dat Usui zou hebben onderwezen. Daarom is hetgeen zij
onderwijzen, ondanks de “indrukwekkende” lijn, geen Usui Reiki,
maar meer een of ander mengsel dat iemand ooit eens heeft toegevoegd. Het is
essentieel hier dat het geen punt van kritiek is op “Usui/Tibetaanse”
systemen, maar dat degene die aanspraak doet op zijn “indrukwekkende”
lijn zelf niet weet (of het kan hem niet schelen?) dat hij overduidelijk toevoegingen
aan het onderwijzen is.
Tegenwoordig is er veel informatie gechanneld met betrekking tot Reiki. Dit gebeurt door mensen die spreken met hun “geestelijke Reiki gidsen” of channelen vanuit voorgaande levens. Het zou, zelfs aan hen die bekend zijn met new-age praktijken, duidelijk moeten zijn dat gechannelde informatie niet betrouwbaar is en geen rechtsgeldige manier om meer kennis te vergaren over de geschiedenis, technieken of wat dan ook. Sommigen beschouwen channelen als een positieve persoonlijke ervaring die hen helpt op hun spirituele pad. Echter, gechannelde informatie gebruiken om te verklaren dat Reiki afkomstig is uit Egypte, Tibet, Atlantis, Lemurië of welke mythische plaats dan ook, verwart de zaak alleen maar.
Als je eenmaal het besluit hebt genomen om Reiki te gaan leren, is de volgende logische stap het vinden van een leraar. Dit kan op verschillende manieren. De meeste “tuinen”- en new-age winkels hebben bulletinboards waarop beoefenaars hun visitekaartje plaatsen. Sommige boekhandels houden avonden die gewijd aan zijn een specifiek onderwerp waar beoefenaars van bepaalde disciplines komen en spreken (en ze hebben boeken die je dan kunt aanschaffen!). Veel scholen en volksuniversiteiten hebben onderwijs voor volwassenen die Reikicursussen aanbieden. Vaak beschikken bibliotheken over lijsten van dit soort plaatselijke evenementen.
Het besluit tot het leren van Reiki kan veel tijd en geld gaan kosten. Het is belangrijk dat je een goede keuze maakt en om dat te doen heb je goede informatie nodig over de mensen waarmee je denkt te gaan samenwerken en over wat zij doen en onderwijzen. Hierna volgt een lijst met vragen die je zou kunnen stellen aan je beoogde leraar.
Vragen om aan je leraar te stellen
Deze vraag richt zich op
de vele geschiedenissen die er momenteel bestaan. Geven ze de informatie die
mw. Takata over Usui vertelde: namelijk dat hij een christelijke monnik was
of presenteren ze de informatie die Frank Petter en anderen hebben ontdekt in
Japan en die historisch gezien beter klopt? Vertellen ze verder een aantal van
de “alternatieve” geschiedenissen die speculatief zijn, zoals “Reiki
is afkomstig uit Tibet, of van verheven masters, enzovoorts”.
Waar bestaat de cursus specifiek uit? Is het puur traditionele Usui Shiki Ryoho
of bevat het ook “Dolfijn ademhaling”, gaat het in op materiaal
van “geheime stromingen”, voorgaande levens, oude beschavingen en
ander materiaal dat geen onderdeel uitmaakt van Reiki?
Dit betreft de lengte van de cursus. De meeste (niet alle!) eerste graad cursussen duren een weekend. Dat geldt ook voor de meeste tweede graad cursussen. Master trainingen kunnen behoorlijk variëren in duur. Sommige vereisen een soort van leerlingschap, terwijl andere in een weekend gegeven worden. Probeer uit te vinden of het mogelijk is dat je een cursus van de zijlijn mag meemaken, dat je het materiaal kunt inzien en of het toegestaan is vragen te stellen na afloop.
Cursussen zouden zowel voor theorie en voor praktijk tijd moeten hebben ingeruimd. Reiki is de vaardigheid van het helen met je handen, dus is oefening belangrijk. Het nadeel van internetcursussen is dat er geen oefening onder toezicht is. De wil om te oefenen en het volgen van de plaatjes van de handposities zouden normaal gesproken genoeg moeten zijn.
Deze informatie geeft je een extra indicatie van wat je kunt verwachten tijdens de cursus. Bijvoorbeeld zal een cursus in de Usui/Tibetaanse lijn je waarschijnlijk dingen leren over chakra’s, Reiki “gidsen”, heling met kristallen en speculatieve verhalen (zoals de herontdekking van Reiki of dat het afkomstig is uit Tibet of dat het de helingmethode was door Jezus toegepast en andere Reiki mythes) die geen onderdeel uitmaakten van het oorspronkelijke Usui Reiki systeem. Het is belangrijk op de hoogte te zijn van deze zaken, zodat je beter kunt beslissen of zij datgene bieden wat jij zoekt.
Tegenwoordig komen er steeds meer graden. Mevr. Takata onderwees drie graden. Nu is het gebruikelijk dat er vier zijn, waarbij de derde graad is opgesplitst in IIIa en IIIb. Normaal gesproken is IIIa een mengsel van new-age spiritisme, spirituele praktijken en toegevoegde symbolen en is IIIb waar je daadwerkelijk leert anderen te onderwijzen. Sommige leraren zijn verder gegaan dan vier graden en hebben er nu zes, of zij komen met een energie met een “hoger bereik” die wordt gepresenteerd als een “hogere trilling” dan die van Usui Reiki.
Normaal gesproken zijn er tamelijk specifieke zaken die tijdens iedere graad geleerd worden. Bij de eerste graad wordt gewoonlijk de Reikigeschiedenis, de handposities en specifieke gebieden om verschillende soorten aandoeningen te behandelen, onderwezen en ontvang je een afstemming. De traditionele Usui Shiki Ryoho masters voeren een serie van vier afstemmingen uit, terwijl sommige onafhankelijke masters slechts een afstemming doen. In de Usui/Tibetaanse stromingen krijg je waarschijnlijk een speculatief verhaal over de geschiedenis van Reiki afkomstig uit Tibet en leer je over Reikigidsen en chakra’s.
Bij de tweede graad leer je normaal gesproken de drie Reikisymbolen (het richt- (kracht), verbindings- (afstand) en correspondentiesymbool (mentaal/emotioneel)). Ook kan er een programma voor behandeling van de emoties gegeven worden. Er worden ook methoden aangeleerd voor behandeling op afstand en je ontvangt opnieuw een afstemming. Sommige van de “Mystery schools” hebben de Hermetische wetten toegevoegd en ze gebruiken uitdrukkingen en formuleringen bij heling op afstand, volgens de regels van hun principes.
Bij de derde graad leer je normaal gesproken het Usui mastersymbool evenals het proces van afstemmen. Er wordt tijd ingeruimd om de afstemming te leren en ermee te oefenen.
In de Usui/Tibetaanse stromingen (en bij verschillende andere, onafhankelijke masters) is de derde graad verdeeld in IIIa en IIIb. Bij IIIa hoort normaal gesproken een symbolenmeditatie die je in staat moet stellen je doelen te bereiken, het Tibetaanse Antahkarana symbool, psychische chirurgie, het maken van kristallen rasters voor het versturen van Reikiheling, meditatie die je in staat moet stellen je “Reikigids” te ontmoeten en tevens ontvang je een helingsafstemming. Deze wordt vaak als een “persoonlijk masterschap” onderwezen en wordt het “master/beoefenaar” niveau genoemd. Let wel, dit is allemaal toegevoegd aan het Reikisysteem vanuit de Hermetische Magie, Tibetaanse Tantra en het new-age spiritisme. Het is niet de bedoeling deze praktijken te denigreren of te zeggen dat ze niet legitiem zijn, omdat ze simpelweg geen onderdeel uitmaakten van het Reikisysteem van voor 1980 of gewoonweg helemaal niet nodig zijn om Reiki te beoefenen.
Bij IIIb wordt de ‘Reiki afkomstig uit Tibet’-theorie onderwezen en een drietal extra Tibetaanse symbolen gegeven (“Dumo” oftewel het Tibetaanse mastersymbool, de “Vuurdraak” en “Raku”). Sommigen beschouwen deze als een goede uitbreiding van de vier Usui symbolen. Vervolgens leert de cursist het Usui/Tibetaanse afstemmingsproces. Het is belangrijk op te merken dat in deze “Tibetaanse” systemen de extra symbolen gebruikt worden tijdens het afstemmingsproces op alle niveaus.
De meeste leraren vereisen dat de cursist een zekere tijd wacht tussen de verschillende graden. Dit kan een vaste periode zijn of afhankelijk zijn van hun oordeel. Er zijn geen vaste richtlijnen hiervoor omdat de praktijk heel divers is. Verschillende mensen ondergaan de energie op verschillende manieren, net zoals de een meer oefent dan de ander. Iemand die goed met de energie omgaat en dagelijks zichzelf behandelt zou de energie sneller kunnen opnemen dan iemand die er niet zo bedreven mee omgaat of deze niet regelmatig gebruikt. Als richtlijn geldt een periode van drie maanden tussen de eerste en tweede graad en negen maanden tussen de tweede en de derde graad.
Het is van belang vooraf te weten wat de prijzen zijn voor iedere cursus en of het in een certificering voorziet. Verder zie je vaak een aanzienlijk verschil tussen de bedragen die gevraagd worden voor de eerste graad (waarvan de prijs vaak redelijk is) en de tweede en derde graad. In het verleden waren er verenigingen zoals de “Reiki Alliantie” die $10.000 vroegen voor een derde graad cursus (waarvan mij verteld is dat dit niet langer meer als voorwaarde geldt). Enige richtlijnen: eerste graad tussen de €50 en €150, tweede graad tussen €100 en €300 en de derde graad tussen €200 en €800. Deze bedragen zijn gebaseerd op de vergelijking van de prijzen die de diverse leraren vragen voor hun cursussen.
De grootte van een klas is belangrijk. Klassen die te groot zijn, missen vaak de persoonlijke aandacht van de leraar. De klas moet wel groot genoeg zijn om je in staat te stellen op een verscheidenheid aan mensen te kunnen oefenen.
Vermijd mensen die je bizarre dingen beloven als gevolg van een afstemming. Wanneer zij vuurwerk, verlichting of andere zaken beloven, zou ik geneigd zijn ze te vermijden. Afstemmingen zijn normaal gesproken een ontspannende, aangename en spirituele ervaring, maar ook deze generalisatie gaat voorbij aan de oneindige hoeveelheid individuele reacties op een afstemming.
Wat er van jou verwacht wordt, is erg belangrijk. Je moet je nooit ongemakkelijk voelen bij een Reikibehandeling. Je zult nooit je kleren hoeven uit te trekken om een behandeling of een afstemming te ontvangen. Wanneer er van je “geëist” wordt dat je de afstemming naakt ontvangt, raad ik je aan niet weg te lopen, maar weg te rennen van deze persoon.
Zoals hiervoor al gezegd, er zijn extra technieken die nooit onderdeel uitmaakten van het Reiki systeem zoals dat door Usui, Hayashi of Takata werd onderwezen. Als deze zaken niet jouw ding zijn of persoonlijk of religieus in strijd zijn met jouw overtuiging, kijk dan uit naar een andere leraar.
Het ontvangen van een terugkoppeling na afloop van een cursus is essentieel. Vaak heb je vragen die bij je opkomen nadat je enige tijd met het systeem aan het oefenen bent. Is de leraar bereikbaar per telefoon, in persoon of via e-mail om jouw vragen te kunnen beantwoorden als de cursus is afgelopen en vraagt hij daar geld voor?
Er is behoorlijk wat materiaal opgedoken als gevolg van de inspanningen van Frank Arjava Petter en Hiroshi Doi. Dit materiaal schijnt te bestaan uit veel van de oefeningen van Usui en wordt steeds meer beschikbaar gesteld. Voorziet de leraar ook hierin?
Deze vraag is belangrijk. Sinds de dood van mw. Takata in 1980 is het aantal van “nieuwe verbeterde” Reikisystemen gigantisch. Sommigen springen van het ene naar het andere systeem over, anderen weer niet. Sommige van deze systemen zien zichzelf als “superieur” of exclusief (dat wil zeggen je kunt je niet naast deze ook in andere systemen bekwamen). Hoe kijkt de leraar tegen deze systemen aan in termen van essentieel, bruikbaar enzovoorts. Onderwijst hij ook andere systemen?
Deze lijst is in geen geval
uitputtend, maar zou een handreiking moeten zijn om de enthousiaste Reikicursist
verstandige vragen te laten stellen aan zijn beoogde leraar. Hopelijk geeft
deze informatie je de mogelijkheid een betere keuze te maken, evenals te voorkomen
dat er teveel geld wordt gevraagd of dat er je dingen worden opgedrongen die
niet nodig zijn.
De Reiki Plain and Simple, Reiki Shiki Ryoho Plain and Simple, Reiki Xtras, and Karuna Ki E-Books vallen onder Copyright 1998-2001 © by Vincent Amador. Alle rechten voorbehouden. De auteur van voornoemd materiaal staat toe dat het gebruikt wordt Uitsluitend Gratis. Het mag vrij verspreid worden, kosteloos. Je mag exemplaren van deze werken uitprinten voor eigen gebruik, of om te delen met studenten, gesteld dat het in zijn geheel gegeven wordt, en dat deze copyright tekst intact blijft. Dit materiaal mag niet worden geherpubliceerd op andere webservers, websites, vertaald, aangehaald of op geen enkele andere wijze gebruikt zonder de uitdrukkelijke, geschreven toestemming van de auteur. Dit bericht vervangt alle voorgaande.